Publication:
A Queer perspective on the Early Neolithic Urfa Region: The Ecstatic agency of the Phallus

Thumbnail Image

School / College / Institute

Organizational Unit

Program

Archaeology and History of Art

KU Authors

Co-Authors

Authors

YÖK Thesis ID

867094

Approval Date

Publication Date

Language

Type

Embargo Status

No

Journal Title

Journal ISSN

Volume Title

Alternative Title

Erken Neolitik Urfa Bölgesine Kuir bir bakış: Fallusun Esrik etkenliği

Abstract

The phallus, which has an important place in the Upper Mesopotamian Early Neolithic iconography, has been evaluated in the archaeological literature through contemporary connotations rather than its material assets. The myriad phallic themes are interpreted as precursors for a male-centered society, although there is no material evidence that supports the existence of top-down hierarchical social stratification or binary sex system. This thesis offers a holistic interpretation of the phallic iconography by using Contextual Archaeology with the frame of Queer Theory on the archaeological material recovered from Nevali Çori, Göbeklitepe, Karahantepe, and Sayburç. In this study, instead of understanding the phallic imagery as a symbol for a male-centered society, the phallus is contextualized through its physical properties, as an ecstatic ritual tool that helped the mediator to transcend into the spiritual world. In this attempt, current archaeology politics of sexuality are criticized by using phenomenological approaches to queer studies. Moreover, strong post-structuralist relations between Queer Theory and Contextual Archaeology are revealed and novel ways of practicing Queer Archaeology are introduced.
Yukarı Mezopotamya Erken Neolitik ikonografisinde önemli bir yere sahip olan fallus, arkeoloji literatüründe maddi varlığından ziyade çağdaş çağrışımlarıyla değerlendirilmiştir. Sayısız fallik temalar, erkek merkezli bir toplumun işareti olarak yorumlansa da bölgede hiyerarşik bir sosyal tabakalaşmanın veya ikili cinsiyet sisteminin varlığını destekleyen hiçbir maddi kanıt yoktur. Bu tez, Nevali Çori, Göbeklitepe, Karahantepe ve Sayburç'tan ele geçen arkeolojik malzeme üzerine Bağlamsal Arkeoloji'yi Kuir Teori çerçevesiyle uygulayarak fallik ikonografinin bütünsel bir yorumunu sunmaktadır. Bu çalışmada, fallus imgesini erkek merkezli bir toplumun sembolü olarak anlamak yerine, fallus, fiziksel özellikleri üzerinden, aracının manevi dünyaya geçmesine yardımcı olan esrik bir ritüel aracı olarak bağlamsallaştırılmaktadır. Bu girişimde cinselliğe ilişkin güncel arkeoloji politikaları, kuir çalışmalara fenomenolojik yaklaşımlar kullanılarak eleştirilmektedir. Ayrıca Kuir Teori ile Bağlamsal Arkeoloji arasındaki güçlü post-yapısalcı ilişkiler ortaya çıkarılarak Kuir Arkeoloji'yi uygulamanın yeni yolları tanıtılmaktadır.

Source

Publisher

Koç University

Subject

Neolithic period, Turkey, Antiquities, Landscape archaeology

Citation

Has Part

Source

Book Series Title

Edition

DOI

item.page.datauri

Link

Rights

restrictedAccess

Copyrights Note

© All Rights Reserved. Accessible to Koç University Affiliated Users Only!

Endorsement

Review

Supplemented By

Referenced By

0

Views

0

Downloads