Publication:
Transformation and continuity of sacred places: the case of Galata (Istanbul)

dc.contributor.departmentN/A
dc.contributor.kuauthorSağlam, Hasan Sercan
dc.contributor.kuprofileResearcher
dc.contributor.researchcenterKoç University Research Center for Anatolian Civilizations (ANAMED) / Anadolu Medeniyetleri Araştırma Merkezi (ANAMED)
dc.contributor.schoolcollegeinstituteN/A
dc.contributor.yokidN/A
dc.date.accessioned2024-11-09T23:34:23Z
dc.date.issued2020
dc.description.abstractIn historical city centers that are constantly inhabited for centuries, it is a predictable phenomenon that sacred places of different periods often share the same location. This is the case notonly for the Historical Peninsula of Istanbul but also Galata, which is the former capital's another ancient district opposite the Golden Horn. Accordingly, Arap Mosque is perhaps the mostrenowned example to this issue that it shares the same location with two former churches fromthe Byzantine and Genoese periods. While similar origins of other monuments in Galata likeYeni Mosque have also been discussed by scholars, those cases lacked elaboration from a morecomprehensive urban perspective. Following a historical research methodology for specific urban aims, it was seen that spatial connections between the shrines of Galata from its Byzantine,Genoese and Ottoman periods are even stronger on the same plots, which better display a spatialcontinuity within a historical urban layout for centuries. Moreover, it can be seen that even ifa sacred place had a new function. / Yüzyıllardan beri iskan gören tarihi kent merkezlerinde, farklı dönemlere ait kutsal mekanların konum olarak üst üste çakışması, beklenen bir olasılıktır. Bu durum eski başkent İstanbul'un yalnızca Tarihi Yarımada bölgesi için değil, Haliç'in karşısındaki antik bir mahallesi olan Galata için de geçerlidir. Bu bağlamda Arap Camii muhtemelen en bilinen örnek olup Bizans ve Ceneviz dönemlerinden iki eski kiliseyle aynı konumu paylaşmaktadır. Yine benzer bir kökene sahip Yeni Camii gibi Galata'daki birkaç anıt, araştırmacılar tarafından halihazırda tartışılmış olmasına karşın şehircilik biliminin perspektifinden detaylandırılmamıştır. Dolayısıyla, tarih araştırma metodolojisinin şehircilik ilgisindeki spesifik amaçlara yönelik uygulanmasıyla Bizans, Ceneviz ve Osmanlı dönemlerine ait Galata mabetleri arasındaki mekansal ilişkilerin aslında çok daha fazla olduğu görülmüştür. Bu örnekler, tarihi yerleşimde yüzyıllardır süregelmiş mekansal devamlılığı oldukça güçlü bir şekilde ortaya koymaktadır. Öte yandan, kutsal bir mekan zamanla başka bir fonksiyonel kimlik kazansa dahi bazı izlerin hala asıl kökeni işaret ettiği, dolayısıyla antik yerleşimin çok katmanlılığını yine vurguladığı belirlenmiştir.
dc.description.indexedbyTR Dizin
dc.description.issue31
dc.description.publisherscopeNational
dc.description.volume11
dc.identifier.doi10.31198/idealkent.714855
dc.identifier.eissn2602-2133
dc.identifier.issn1307-9905
dc.identifier.urihttps://dx.doi.org/10.31198/idealkent.714855
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.14288/12342
dc.keywordsSacred place
dc.keywordsSpatial continuity
dc.keywordsUrban morphology
dc.keywordsUrban transformation
dc.keywordsUrban history / Kentsel morfoloji
dc.keywordsKentsel dönüşüm
dc.keywordsKent tarihi
dc.keywordsKutsal mekan
dc.keywordsMekansal devamlılık
dc.languageTurkish
dc.publisherToplum Araştırmaları Merkezi
dc.sourceİdealkent
dc.subjectSacred place
dc.subjectUrbanization
dc.subjectHistory./ Kutsal yer
dc.subjectŞehir tarihi
dc.titleTransformation and continuity of sacred places: the case of Galata (Istanbul)
dc.title.alternativeKutsal mekanların dönüşümü ve devamlılığı: Galata (İstanbul) örneği
dc.typeJournal Article
dspace.entity.typePublication
local.contributor.authorid0000-0002-6621-0436
local.contributor.kuauthorSağlam, Hasan Sercan

Files